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    伊人成人 医闹的逻辑是若何的呢?
    发布日期:2024-07-23 22:38    点击次数:75

    伊人成人 医闹的逻辑是若何的呢?

    @某个张佳玮:医闹的逻辑是若何的呢?伊人成人

    《倚天屠龙记》里,金花婆婆便是个医闹。她跟她老公银叶先生中了毒后,跑去找蝶谷医仙胡青牛 —— 况兼没告诉胡青牛我方的信得过身份。

    胡青牛说得判辨:

    “老岛主无药可治,但尚特等年之命;老汉东说念主却中毒不深,可凭自己内力自疗。”

    加上他的措施是不给本门子弟除外的东说念主调整,是以请吧。

    几年后,银叶先生没了,金花婆婆就来找胡青牛医闹了 —— 终于也把他杀了。

    粗略金花婆婆的逻辑是:

    “我跟我老公不错苦衷身份愚弄你,但你就不可秉捏你不治外东说念主的原则,必须把我老公的病治好;治不好,就怪你,你就得死。”

    这不是耍恶棍么?冤有头债有主,谁下的毒找谁去。

    揪住个大夫折腾,算啥面孔?

    粗略,金花婆婆其实从一开动,就不太臆想打算讲兴味。

    《射雕英豪传》里,黄药师有个肖似的邪门逻辑。

    当日他被灵智骗了,觉得黄蓉溺死海中。先指天恨地痛骂一通,临了追根寻源了:

    黄蓉出走,怪郭靖;郭靖已死了,但如故要怪他 —— 嗯,齐怪郭靖的师傅江南七怪,我要去把他们灭门!

    这个逻辑的诡异一望而知,显然是领会偏差归因造作。在咱们生涯中,这种作念法便是撒野,沾啥打啥。用郭班主相声里的玩法,“你如何不戴帽子呢?”

    粗略惟一能秉捏的,便是受害者逻辑。古来齐说东说念主死为大,只好东说念主死了,就能撒野了。

    江南七怪跟黄蓉之死显然没啥胜利相关,但既然出了东说念主命,黄药师似乎就能容忍我方丧失默默了。

    大夫提供医疗做事。医疗做事不是仙法,不可转危为安。

    好比说,咱们找个出租车司机提供搭载做事,没找到乘客需要的场地,乘客没情理杀司机。

    好比说,咱们找个家政做事提供房间清洁,没按老板的思法清洁好,老板没情理杀家政做事东说念主员。

    为啥大夫提供医疗做事,稍有不如病东说念见识者,就有病东说念主敢杀东说念主呢?

    无非因为归因造作,认定了:“大夫转危为安”+“送病院了就该你慎重了”。

    以及一种隐含的 “东说念主命关天,出了东说念主命咱们就多情理打滚撒野”,于是一说念碾将过来。

    抱着这种不雅点的东说念主,当然不是蠢便是坏。

    吓东说念主的是,很多医闹,是坏又装蠢。

    他们也知说念大夫不转危为安,也知说念大夫不该为东说念主命慎重。但揣着判辨装隐隐,撒野多容易啊。

    只好一句话 “东说念主命关天”,一句 “我不管,归偶合好的活东说念主如何送到你这里就不行了”,随即就有了抡刀子要钱的权力 —— 还有东说念主帮着吆喝呢!

    话说,医闹天高皇帝远,深层原因是啥呢?有啥能拼集他们么?

    话说,金庸演义里,医闹不啻金花婆婆一个。望望其他东说念主如何拼集医闹?

    苗东说念主凤曾认定难办药王提供毒药害了胡一刀,赶赴挑事,还砍了难办药王的手指。

    难办药王回了他一个匣子,里头一条毒蛇,苗东说念主凤中毒,吃了大苦头,信服了。

    而最有尊荣的大夫,是《笑傲江湖》里杀东说念主名医平一指。

    当日他慎重救桃谷六仙中的桃实仙,救罢了,下呐喊了:他的措施是杀一东说念主救一东说念主,是以 “我治好了一东说念主,你们就得替我杀一东说念主”。

    当桃谷六仙叨叨不啻时,平一指的逻辑就来了:既然救活了桃实仙,桃谷六仙就得按他嘱托,非论要杀的是谁,齐须照办,不得推托;那么平一指就指定他们杀桃实仙 ——“我治活了,当然也有兴味杀了他;要否则你们就听话!”

    于是桃谷六仙唯命是听了。

    可见撒野也不是无敌的,是有克星的。

    金花婆婆敢跟胡青牛不讲兴味,是因为江湖上倚强凌弱,胡青牛武功不如他高,杀起来也不会有啥服从。

    黄药师敢跟江南七怪不讲兴味,是因为江湖上倚强凌弱,他是东邪,尽不错耻辱七怪,杀起来也容易。

    医闹们是以敢打滚撒野,归根结底,齐是因为大夫容易闹,容易杀。

    又因为通晓为上,是以闹了杀了,还不太用负牵涉。

    红薯妹

    若是大夫有难办药王的面孔、平一指的狠辣,医闹们明确知说念闹不到、杀不了大夫、我方还容易折进去,还会闯祸么?

    当然也有蠢东说念主会头脑发烧,但那是少数。

    坏而装蠢的那一群,粗略就不敢了。

    曹操麾下有位夏侯惇,正史里没《三国演义》那么猛,还是遭东说念主劫捏。

    那时他军中的韩浩很直白,先对劫捏者吼:觉得绑了票我就会放过你们吗?

    然后又对夏侯惇哭:王法如斯!

    于是组织起东说念主力,臆想打算(不管夏侯惇存一火)干掉绑票者了,吓得绑票者坐窝怂了,说只思要个路费 —— 虽然,如故被韩浩干掉了。

    曹操很招供韩浩这个玩法,“可为万世法”;下令以后有绑票的,胜利不管东说念主质,惩办绑票犯 —— 从此就再也没绑票的了。

    不,我不是说以后要措施 “凡医闹者杀无赦,患病家属连坐”—— 那太狠了。

    但指望医闹主动不闹,那不大可能:只好有泼可撒,还有克己可捞,撒野者是不会断的。

    立下措施,充分保险大夫的地位和权益;把医闹行为很是长归档案确立黑名单,让医闹们知说念我方闹了也不会有好报,还势必会付出惨重代价;情况才能有转念。

    要否则,真就只好指望大夫们齐学孤苦武功了:毕竟大夫在明处,医闹在暗处,永久是被迫的。

    大夫逐日剖心解怀,治病救东说念主,不知说念蛇什么时刻会咬一口农夫。而一个个体大夫,非论如何搞不外遍布江湖的撒野惯犯。

    毕竟这个期间,异常多数闯祸的东说念主并非冲动,而是一开动就有组织地坏且装蠢。当大夫还在为他们赞理时,他们却从开首就谈判着:

    “你们大夫既不可起死复活,又不愿赔咱们遍及资产,还不愿我方去死,咱们也很为难啊!”

    韩浩黄药师郭靖胡青牛大夫发布于:江苏省声明:该文不雅点仅代表作家本东说念主,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间做事。

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